资料：宋美龄劝张学良、于凤至离婚

　　提要：“张学良、赵四小姐相识、相知、相爱30余年，但并非法律上的婚姻。宋美龄在1960年劝赵四小姐让张学良弃佛教信基督教。之后，张学良受基督教影响主张一夫一妻，正值此时于凤至也同意离婚，于是便成就了张、赵30年的苦恋�！�

　　宋美龄当年与蒋介石结婚时，有一个条件，即要蒋与元配发妻毛福梅先行离婚，作为基督徒的宋美龄不能答应在她之外，蒋介石还有一个女人。

　　这个问题在张学良与赵四小姐的传奇爱情中也同样碰到。那还是1960年以后，宋美龄劝张学良弃佛教转信基督。张学良心诚则灵，潜心研读《圣经》，收获见识大异从前。人世间的功名利禄，他视若过眼烟云。人生在世，恍若梦境，来去匆匆，转瞬即逝，人类真正的老家在天国。

　　这位虔诚的基督教徒，与教友宋美龄时常在教堂相见。在张学良表示希望能为他举行受洗仪式时，宋美龄坚决反对。她觉得张学良和于凤至有正式的婚姻关系，如今又与四小姐同居了几十年，这就等于他同时有两位夫人，这种情况不合基督教的教规。

　　宋美龄提出如果真诚信奉基督，必须解除与于凤至的婚姻关系。这实在是个两难抉择，于凤至对张学良是有大功的，离婚张学良实在于心不忍；另一方面他又笃信基督，与赵四小姐几十年相濡以沫，苦甘备尝。思前想后，张学良左右为难。

　　身在美国的于凤至知道这一情况后，提笔致信四小姐：

　　女是妹慧鉴：

　　时间过得真快，自从1940年我赴美医治乳癌，已经廿余年不曾见面，真是隔海翘首，天各一方！

　　记得是1928年秋天，在天津《大公报》上看到你父亲赵燧山因你和汉卿到奉天而发表的《启事》，声称与你断绝父女关系。那时虽然我与你还不相认，但却有耳闻。你是位聪明果断，知书达理的贤慧女子。你住进北陵后，潜心学业，在汉卿宣布东北易帜时，你成了他有力的助手。为了家庭和睦，你深明大义，甚至同意汉卿所提出的苛刻条件：不给你以夫人名义，对外以秘书称谓。从那时开始，你在你父亲和公众舆论的压力下，表现出超人的坚贞和顾全大局的心胸，这都成为我们日后真诚相处的基础与纽带！

　　你我第一次见面，是1929年的冬天。我记得，那天沈阳大雪纷飞，我是从汉卿的言语上偶尔流露中得知你已产下一子，这本来是件喜事。但是我听说你为闾琳的降生而忧虑。因为你和汉卿并无夫妻名分，由你本人抚养婴儿实在是件很困难的事情。你有心把孩子送到天津的姥姥家里，可是你的父亲已经声明与你脱离了关系，你处于困窘的境地。我在你临产以前，就为你备下了乳粉与乳婴的衣物。那时我不想到北陵探望，令你难为情。我思来想去，决定还是亲自到北陵看你。我冒着鹅毛大雪，带着蒋妈赶到你的住处，见了面我才知道你不仅是位聪明贤慧的妹妹，还是位美丽温柔的女子。你那时万没有想到我会在你最困难的时候来“下奶”，当你听我说把孩子抱回大帅府，由我代你抚养时，你感动得嘴唇哆嗦，眼泪就像断了线的珠子一样滚落下来，你叫一声：“大姐！”就抱住我失声地哭了起来……

　　汉卿后来被囚于奉化，你已经由上海转香港。我非常理解你的处境，你和闾琳暂避香港完全是出于不得已！经我据理力争，宋美龄和蒋介石被迫同意我去奉化陪狱。嗣后，我随汉卿转辗了许多地方，江西萍乡、安徽黄山、湖南郴州，最后又到了凤凰山。转眼就是三年，女是妹，我只陪了汉卿3年，可是你却在牢中陪他20多年。你的意志是一般女人所不能相比的，在我决心到美国治病时，汉卿提出由你来代替我的主张，说真的，当初我心乱如麻。既想继续陪着他，又担心疾病转重，失去了医治的机会。按说你当时不来相陪也是有理由的，闾琳尚幼，且在香港生活安逸。我和你当时面临一个痛苦的选择，要么放弃闾琳，要么放弃汉卿，一个女人的心怎能经受得住如此痛苦的折磨？

　　后来，你为了汉卿终于放弃了孩子……女是妹，回首逝去的岁月，汉卿对于我的敬重，对我的真情都是难以忘怀的。其实，在旧中国依汉卿当时的地位，三妻四妾也不足为怪(依先帅为例，他就是一妻五妾)�？墒�，汉卿到底是品格高尚的人，他为了尊重我，始终不肯给你以应得的名义……闾瑛和鹏飞带回了汉卿的信，他在信中谈及他在受洗时不能同时有两个妻子。我听后十分理解，事实上20多年的患难生活，你早已成为了汉卿最真挚的知己和伴侣了，我对你的忠贞表示敬佩！……现在我正式提出：为了尊重你和汉卿多年的患难深情，我同意与张学良解除婚姻关系，并且真诚地祝你们知己缔盟，偕老百年！

　　　　特此专复

　　　　　　　　　　　　　　　　　顺祝

　　　　　钧安

　　　　　　　　　　　　　　　姊：于凤至

　　　　　　　　　　　　　　于旧金山多树城

　　　　　　　　　　　　　　　　1963年10月

　　张学良捧读此信，热泪盈眶。

　　于凤至的达观、大度玉成了张学良与赵四小姐的人间美事。

　　不久，张、赵二人手牵手进入教堂。

　　1964年7月4日，虽值盛夏，那天却是少有的清爽。64岁的张学良身穿崭新的西服、系着浅灰色领带，与身着合体旗袍、佩带水晶项链的52岁的赵四小姐携手走进了台湾北投温泉附近的一座教堂里。

　　教堂内没有华丽的彩灯，而是点燃了无数支巨大的蜡烛。年近半百的陈维屏牧师，神情严肃地走到张学良跟前，指着身旁的赵四小姐，用颤抖的声音问道：“你愿意这个女人做你的妻子吗？”张学良深沉、清晰、肯定地回答：“愿意�！�

　　陈牧师又转向赵四小姐，指着身旁的张学良，用同样的声调问道：“你愿意让这个男人做你的丈夫吗？”此时的赵四小姐双眼噙满泪水，双唇急速颤动，久久，久久才吐出三个字：“我愿意�！�

　　至此，相伴30多年，经历、情感难以用语言叙说的一对情人，终于结成了夫妻。出席婚礼的国民党政界要员张群，艺术界名人张大千和几位外籍朋友，无不为这迟到的婚礼落下了辛酸的眼泪。

　　17天后，即7月21日，台北各报均刊出一则消息：张学良与赵一荻在台北举行结婚典礼。40多年来，新闻媒体不知报道了多少次有关张学良的消息，但哪一次也没有这次轰动。人们抢购，报纸脱销。

　　尤其引人注意的是，《联合报》第三版醒目的大标题是：

　　卅载冷暖岁月当代冰霜爱情

　　少帅赵四　　　正式结婚

　　红粉知己　　　白首缔盟

　　标题下加有两句话：

　　夜雨秋灯，梨花海棠相伴老；

　　小楼东风，往事不堪回首了！

　　赵四小姐与张学良从相识、相爱后，30多年来一直以秘书身份陪伴张学良，她与张学良已成为一个整体。

　　婚礼结束的钟声响了。张学良和赵一获在好友的携扶下，在众人的簇拥下，缓步走出教堂。晚霞映照，微风吹拂，有情人终成眷属。(转自《中华读书报》)


			新闻大观>两岸四地>新闻报道资料：宋美龄劝张学良、于凤至离婚 2000年9月30日 08:53 　　提要：“张学良、赵四小姐相识、相知、相爱30余年，但并非法律上的婚姻。宋美龄在1960年劝赵四小姐让张学良弃佛教信基督教。之后，张学良受基督教影响主张一夫一妻，正值此时于凤至也同意离婚，于是便成就了张、赵30年的苦恋�！� 　　宋美龄当年与蒋介石结婚时，有一个条件，即要蒋与元配发妻毛福梅先行离婚，作为基督徒的宋美龄不能答应在她之外，蒋介石还有一个女人。　　这个问题在张学良与赵四小姐的传奇爱情中也同样碰到。那还是1960年以后，宋美龄劝张学良弃佛教转信基督。张学良心诚则灵，潜心研读《圣经》，收获见识大异从前。人世间的功名利禄，他视若过眼烟云。人生在世，恍若梦境，来去匆匆，转瞬即逝，人类真正的老家在天国。　　这位虔诚的基督教徒，与教友宋美龄时常在教堂相见。在张学良表示希望能为他举行受洗仪式时，宋美龄坚决反对。她觉得张学良和于凤至有正式的婚姻关系，如今又与四小姐同居了几十年，这就等于他同时有两位夫人，这种情况不合基督教的教规。　　宋美龄提出如果真诚信奉基督，必须解除与于凤至的婚姻关系。这实在是个两难抉择，于凤至对张学良是有大功的，离婚张学良实在于心不忍；另一方面他又笃信基督，与赵四小姐几十年相濡以沫，苦甘备尝。思前想后，张学良左右为难。　　身在美国的于凤至知道这一情况后，提笔致信四小姐：　　女是妹慧鉴：　　时间过得真快，自从1940年我赴美医治乳癌，已经廿余年不曾见面，真是隔海翘首，天各一方！　　记得是1928年秋天，在天津《大公报》上看到你父亲赵燧山因你和汉卿到奉天而发表的《启事》，声称与你断绝父女关系。那时虽然我与你还不相认，但却有耳闻。你是位聪明果断，知书达理的贤慧女子。你住进北陵后，潜心学业，在汉卿宣布东北易帜时，你成了他有力的助手。为了家庭和睦，你深明大义，甚至同意汉卿所提出的苛刻条件：不给你以夫人名义，对外以秘书称谓。从那时开始，你在你父亲和公众舆论的压力下，表现出超人的坚贞和顾全大局的心胸，这都成为我们日后真诚相处的基础与纽带！　　你我第一次见面，是1929年的冬天。我记得，那天沈阳大雪纷飞，我是从汉卿的言语上偶尔流露中得知你已产下一子，这本来是件喜事。但是我听说你为闾琳的降生而忧虑。因为你和汉卿并无夫妻名分，由你本人抚养婴儿实在是件很困难的事情。你有心把孩子送到天津的姥姥家里，可是你的父亲已经声明与你脱离了关系，你处于困窘的境地。我在你临产以前，就为你备下了乳粉与乳婴的衣物。那时我不想到北陵探望，令你难为情。我思来想去，决定还是亲自到北陵看你。我冒着鹅毛大雪，带着蒋妈赶到你的住处，见了面我才知道你不仅是位聪明贤慧的妹妹，还是位美丽温柔的女子。你那时万没有想到我会在你最困难的时候来“下奶”，当你听我说把孩子抱回大帅府，由我代你抚养时，你感动得嘴唇哆嗦，眼泪就像断了线的珠子一样滚落下来，你叫一声：“大姐！”就抱住我失声地哭了起来…… 　　汉卿后来被囚于奉化，你已经由上海转香港。我非常理解你的处境，你和闾琳暂避香港完全是出于不得已！经我据理力争，宋美龄和蒋介石被迫同意我去奉化陪狱。嗣后，我随汉卿转辗了许多地方，江西萍乡、安徽黄山、湖南郴州，最后又到了凤凰山。转眼就是三年，女是妹，我只陪了汉卿3年，可是你却在牢中陪他20多年。你的意志是一般女人所不能相比的，在我决心到美国治病时，汉卿提出由你来代替我的主张，说真的，当初我心乱如麻。既想继续陪着他，又担心疾病转重，失去了医治的机会。按说你当时不来相陪也是有理由的，闾琳尚幼，且在香港生活安逸。我和你当时面临一个痛苦的选择，要么放弃闾琳，要么放弃汉卿，一个女人的心怎能经受得住如此痛苦的折磨？　　后来，你为了汉卿终于放弃了孩子……女是妹，回首逝去的岁月，汉卿对于我的敬重，对我的真情都是难以忘怀的。其实，在旧中国依汉卿当时的地位，三妻四妾也不足为怪(依先帅为例，他就是一妻五妾)�？墒�，汉卿到底是品格高尚的人，他为了尊重我，始终不肯给你以应得的名义……闾瑛和鹏飞带回了汉卿的信，他在信中谈及他在受洗时不能同时有两个妻子。我听后十分理解，事实上20多年的患难生活，你早已成为了汉卿最真挚的知己和伴侣了，我对你的忠贞表示敬佩！……现在我正式提出：为了尊重你和汉卿多年的患难深情，我同意与张学良解除婚姻关系，并且真诚地祝你们知己缔盟，偕老百年！　　　　特此专复　　　　　　　　　　　　　　　　　顺祝　　　　　钧安　　　　　　　　　　　　　　　姊：于凤至　　　　　　　　　　　　　　于旧金山多树城　　　　　　　　　　　　　　　　1963年10月　　张学良捧读此信，热泪盈眶。　　于凤至的达观、大度玉成了张学良与赵四小姐的人间美事。　　不久，张、赵二人手牵手进入教堂。　　1964年7月4日，虽值盛夏，那天却是少有的清爽。64岁的张学良身穿崭新的西服、系着浅灰色领带，与身着合体旗袍、佩带水晶项链的52岁的赵四小姐携手走进了台湾北投温泉附近的一座教堂里。　　教堂内没有华丽的彩灯，而是点燃了无数支巨大的蜡烛。年近半百的陈维屏牧师，神情严肃地走到张学良跟前，指着身旁的赵四小姐，用颤抖的声音问道：“你愿意这个女人做你的妻子吗？”张学良深沉、清晰、肯定地回答：“愿意�！� 　　陈牧师又转向赵四小姐，指着身旁的张学良，用同样的声调问道：“你愿意让这个男人做你的丈夫吗？”此时的赵四小姐双眼噙满泪水，双唇急速颤动，久久，久久才吐出三个字：“我愿意�！� 　　至此，相伴30多年，经历、情感难以用语言叙说的一对情人，终于结成了夫妻。出席婚礼的国民党政界要员张群，艺术界名人张大千和几位外籍朋友，无不为这迟到的婚礼落下了辛酸的眼泪。　　17天后，即7月21日，台北各报均刊出一则消息：张学良与赵一荻在台北举行结婚典礼。40多年来，新闻媒体不知报道了多少次有关张学良的消息，但哪一次也没有这次轰动。人们抢购，报纸脱销。　　尤其引人注意的是，《联合报》第三版醒目的大标题是：　　卅载冷暖岁月当代冰霜爱情　　少帅赵四　　　正式结婚　　红粉知己　　　白首缔盟　　标题下加有两句话：　　夜雨秋灯，梨花海棠相伴老；　　小楼东风，往事不堪回首了！　　赵四小姐与张学良从相识、相爱后，30多年来一直以秘书身份陪伴张学良，她与张学良已成为一个整体。　　婚礼结束的钟声响了。张学良和赵一获在好友的携扶下，在众人的簇拥下，缓步走出教堂。晚霞映照，微风吹拂，有情人终成眷属。(转自《中华读书报》) 　　新闻大观>两岸四地>新闻报道