新疆昌吉计划投入5亿元打造观音故里文化旅游项目
在全国一片故里争夺热中，力做观音故里的新疆昌吉市也“被争夺”，四川遂宁市的一场“观音代言人”选美活动，将谁是观音故里的问题摆上了台面。
今年4月以来，遂宁市开始在全国选拔“中国观音故里形象大使”，年薪10万元的代言费吸引了三百多位佳丽参与，引得一时轰动。而昌吉市和河南平顶山市也都自认为是观音故里，并为此投入巨额资金。
其中，昌吉市正全力打造观音故里文化旅游项目，计划为此投入5亿元。平顶山市则已投资亿元，开始建造集礼佛休闲、度假为一体的“白雀寺观音文化旅游开发”项目，当地希望此项目建成后，年创收入5600万元，利润2000万元。
究竟谁是观音故里？
姜铁成对遂宁市高调争做观音故里比较淡然。他是昌吉市民族宗教局办公室主任，也是昌吉打造观音故里的推动者之一。
“争不争都无所谓，我们是有根据的，其它地方如果有依据，也可以打造自己的旅游品牌。”姜铁成说，对于四川遂宁如此高调争做观音故里的举动，他认为：“这是一种商业营销模式，从商业的角度讲是很正常的，但与文化联系起来就不能太低俗，如果选美低俗化，那就是不尊重文化�！�
昌吉市2007年决定打造观音故里旅游项目。2008年本网曾报道这一消息，姜铁成当时接受采访说，经考证，中国化的观音就是历史上位于西域劫国的一位公主，她名为妙善，在《广德寺志》351页，有这样一段文字，相传很早以前西域有个劫国(今昌吉市北)，劫王叫庄严，夫人叫宝应，劫王有3个女儿，分别叫妙欲、妙善和妙音。妙善就是传说中的“观音菩萨”。
他说，关于劫国的地理论证在《汉书》、《汉西域图考卷十四》等书卷以及部分史学家多次提出西域劫国就位于昌吉市。同时在昌吉市也出土过一些劫国时期的文物。
随后，昌吉市多次召开相关会议，并将打造观音故里的提法写进了政府工作报告，提出要依托观音故里提升城市品牌知名度和影响力。
而打造观音故里的主要项目就是“观音故里文化公园”。此园规划占地面积约1068亩，总投资额5亿元，项目建成后预计年收入6476万元，净利润为约4200万元。
“我们现在已制定出了项目规划书和效果图，而已建成的佛门静地法幢寺，每日香火不断�！苯伤担乱徊浇颊猩糖⑻�，估计从规划到完成建设最快需要5年。
与昌吉市相比，遂宁市动作要更快些。2008年3月26日，中国文联、中国民间艺术家协会正式命名遂宁为首个中国观音文化之乡。之前，依托当地寺庙，遂宁市已建成中国观音故里旅游区，并于2008年获评为4A级景区。
遂宁市对自己是观音故里的认定证据更多。昨天，记者电话联系该市宣传部时，一名工作人员说，同样根据《广德寺志》的记载，劫王全家后从劫国南迁至遂宁定居。而遂宁传说妙善修行的遗迹很多，如观音洞、观音柏、观音井、圣旨牌坊等。
平顶山市同样找到了依据，该市在宣传时说，妙善出生在平顶山市宝丰县李庄乡古城村，在白雀寺出家，在香山寺修成正果，现在白雀寺附近还有观音菩萨的三个衣冠冢。香山寺有一块古碑也明确记载：妙善在香山修成正果。
三城在观音故里的问题上虽有竞争，但也有合作。
姜铁成说，2009年5月，昌吉市和遂宁市签定文化旅游合作协议，决定共同打造“观音故里”品牌，互为旅游目的地，互送客源，打造“昌吉—遂宁”观音文化旅游项目。
双方合作的基础还是有关妙善的身世，“妙善16岁之前生活在劫国，也就是现在我们昌吉市，”姜铁成说，妙善16岁之后才迁居到了遂宁，后来在浙江普陀山修成正果，所以两城市都可以称作观音故里。
昌吉市与遂宁市签订合作协议后，双方又联系浙江普陀山，三方决定联动打造“普陀—遂宁—昌吉”观音文化黄金旅游线路。
姜铁成认为，和遂宁市分享观音故里称号，变竞争为共赢，更有利于昌吉市文化旅游业的发展。
对于三地争夺观音故里，引发的褒贬不一的舆论，姜铁成认为这非常正常，“三省都是为了发展当地旅游，为经济发展服务，无论评论好坏，在一定程度上都有助于旅游品牌的推广，所以，这种评论的声音越多越好�！�
三地争夺观音故里消息一出，网络上褒贬不一。人民网一位网友“岂有此理”说，从炎帝、李白、朱熹到西门庆，甚至孙悟空，现在到处流行故里争夺战，名人故里之争俨然演变成一种“营销模式”，修复名人故迹，吸纳海内外投资，成为一些地方政府发展旅游产业的突破口。正是这种巨大的经济空间，使得各地乐此不疲，而地方政府也往往成为这些“文化战”背后的“主导者”。
新疆大学人文学院副教授赵永亮也认为，所谓名人故里之争，意不在文化，只是抢个“噱头”，实质上就是“文化搭台，经济唱戏”。三地争夺观音故里，实际上是对文化旅游品牌的争夺，然而四川遂宁借“观音故里”之名策划“观音选美”就有些哗众取宠之嫌。而昌吉和平顶山在动作上就表现得比较平稳。
赵永亮说，“文化搭台，经济唱戏”的模式是改革开放以来发展最快的经济现象之一，除了具有经济效益外，整个社会的精神生活都得到了极大地提升，从产业带动经济的角度来看，旅游业一旦发达，其带动经济增长的速度要远远高于劳务输出。但遗憾的是，在“文化搭台，经济唱戏”的模式背后，却始终伴随着一种“文化乱搭台”和“经济乱唱戏”的机会主义思想中“金钱至上观”所暴露出的“道德沦丧”与“文明危机”现象，而且这种“道德沦丧”与“文明危机”现象还有继续扩大之势。“打文化牌，还需要更加理性、真实，应该从为百姓带来真正实惠的角度出发才是最重要的思路�！�(记者王万湖）
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