- 新华澳报:两岸对孙中山遗迹等共同申遗利遏"台独"
中新网10月9日电 澳门《新华澳报》日前刊出署名富权的文章说，由两岸人民共同参与的“妈祖信俗申报非遗”成功，使我们想到了，比“非遗”更重要的“世界自然遗产”和“世界文化遗产”，也可由两岸共同参与申报。一方面，满足台湾同胞参与国际组织活动的合理愿望，另一方面，也可借此强化两岸同属一个中国的信念，抵制“文化台独”。
文章摘编如下：
在十三亿中国人民欢庆新中国甲子华诞之际，国际社会也送上了一份厚礼：九月三十日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化政府间委员会会议决定，中国蚕桑丝织技艺等二十二个中国申报项目，成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
而在这二十二个中国项目中最具特殊意义的，是“妈祖信俗”。因为这是首宗由两岸相关团体、人士共同推动的“申非遗”项目，而且“妈祖信俗”的“申非遗”成功，有利于进一步推动两岸民间交流，强化海峡两岸同属一个中国的意识，对推动两岸关系和平发展以至是国家和平统一大业，具有特殊的作用。
实际上，妈祖信俗不但是海峡两岸的重要信俗，更是台湾地区民间信仰中最大的一种信仰，共有一千六百多万妈祖信众，占台湾总人口的百分之七十。而且，大部份妈祖宫庙是位于台湾地区的中南部，是当地渔农民的精神寄托，在众善男信女的心目中，享有至高无上的地位。在台湾“内政部”登记的妈祖庙达七百多家，几乎无处不有。自两岸开放交流以来，到大陆湄洲妈祖庙进春的台湾妈祖信徒，已近千万人次。
值得注意的是，妈祖原先是一位航海女神，早期从大陆移居台湾的先民们，正是为了安全横渡波涛汹涌的台湾海峡，把妈祖神像带在身上，以作庇护，从而将妈祖信仰传播到全岛各地。这正是凸显了台湾地区的所“本省人”，其实其先后就是来自祖国大陆。妈祖信俗更是证明了海峡两岸同属一个中国。因此，妈祖信仰对于提醒台湾信众们不要忘记自己的根是来自祖国大陆，有着十分正面的意义。
由此，大陆有关部门在筹划将“妈祖信俗”申请“非遗”的过程中，受到了台湾相关团体、人士的高度关注，并热诚协助。今年五月十六日，台湾妈祖联谊会会长、大甲镇澜宫副董事长郑铭坤和新港奉天宫、北港朝天宫等台湾各妈祖宫庙的董事长、主委以及信众代表，从台中港直航到福建湄州的妈祖祖庙参加了隆重的祭祀大典，在祭祀妈祖祈福大典后又签名支持“妈祖信俗”申报“世界非物质文化遗产”。他们返台后，也发动台湾地区的妈祖信徒联署，使“妈祖信俗”得以连闯三关，申报“世界非物质文化遗产”成功，奠定了雄厚的群众基础。
因此，当“妈祖信俗”被列入“非遗”的消息传来后，两岸各界兴奋不已，纷纷表示祝贺。郑铭坤指出，这是两岸共同努力所获得的成功，是两岸广大妈祖信众的共同大喜事。妈祖文化包括妈祖信俗是中华优秀文化中的组成部分，是两岸共同的宝贵财富。妈祖信俗千百年来为百姓所崇拜而传承至今，尤其是台湾民众普遍信仰妈祖，不仅是出于祈福消灾，也是寻根谒祖、民族精神的传承，很多人都把到福建莆田湄洲妈祖祖庙谒祖进香当作一生最大的心愿。台湾妈祖联谊会每年都组织上百个宫庙、组织数万岛内信众，通过海上直航或其它方式到湄洲祖庙进香。在两岸民间交流交往中，妈祖文化以其民间信仰的强大凝聚力，起到了极大的推动作用。
他表示，作为“妈祖信俗”申报“世遗”的支持者、参与者之一，作为台湾妈祖联谊会的负责人，今后要继续崇奉和颂扬立德、行善、大爱的妈祖精神，全方位地推动两岸妈祖文化交流交往和经贸合作，共创双赢的光明未来。
这确是一个深入推动两岸民间交流的好时机，也是满足台湾人民“走向国际”的一个好模式。在国庆／中秋假期过后，应集中精力研究，如何扩大“妈祖信俗”被列入“非遗名录”的影响，推动更多更广阔的两岸妈祖信俗交流活动。比如，邀集两岸妈祖宫会代表联合举行庆贺活动，制作相关特辑，并组织内地一些文艺团体，如南京军区文工团的大型舞剧《妈祖》等，到台湾演出以示庆贺，使两岸同属一个中国的信念更深入人心。
由两岸人民共同参与的“妈祖信俗申报非遗”成功，使我们想到了，比“非遗”更重要的“世界自然遗产”和“世界文化遗产”，也可由大陆主导、两岸共同参与申报。一方面，可满足到台湾人民极为盼望能拥有“世遗”项目的热切心愿；另一方面，也可借此强化两岸同属一个中国的信念，抵制“文化台独”。
实际上，台湾地区有申报“世遗”的强烈意愿 ，台湾“行政院文建会”自二零零二年起，每年都举行一系列的文化论坛“世界遗产系列讲座”，邀请相关专业人员及学者专家发表研究报告或论文，甄选台湾地区可以申报“世界遗产”的项目�！拔慕ɑ帷泵磕昊孤《刂亟蹦甑难芯砍晒≈瞥删赖淖�，寄发各研究单位，当然也寄发给联合国教科文组织及世界遗产委员会。
然而，连“文建会”自己也知道，台湾地区并非是联合国的成员，无法直接向联合国教科文组织世界遗产委员会申报“世界遗产”。为此，有台湾学者受到韩国以“端午节”抢注“非物质文化世界遗产”的刺激，提出应将“妈祖”作为申报“非遗”项目，并建议与大陆一同申报。
现在，经两岸共同努力，“妈祖信俗”终申报“非遗”成功。受此启发，我们何不思考从台湾“文建会”已甄选出十二处可以申报“世遗”的“潜力点名单”中，挑选其中的可与大陆内地、香港也有的项目，“打包”捆绑在一起申报“世遗”，既满足台湾同胞参与国际组织活动的合理愿望，又能凸显台湾是中国的一部分？这是为我国的国家统一大业服务的大事，而且也可使台湾地区和香港特区脱离“世界遗产空白点”。
其中最有意义的，当属将大陆内地、香港、澳门与台湾的孙中山遗迹捆绑起来，以《孙中山纪念建筑》等为题，整体“打包”，进行“申遗”。全世界人民都乐见海峡局势缓和，乐见两岸继承孙中山先生的遗志。这将为纷乱的世界局势，提供一个和平解决各类纷争的范例。因此，将纪念孙中山先生的建筑物“打包申遗”，既有利于促进中国的和平统一大业，也有助于推动世界和平。
另外，也可将大陆厦门和台湾金门的“炮战遗�！崩Π笃鹄�，以“厦门和平公园”的名义，申请“世界文化遗产”。倘能成功，也是彰显了中国人民为争取区域和平所取得成就的力量象征，对于保护世界和平及区域稳定，具有高度的政治意义。
还有，还可将将台湾的“澎湖玄武岩”地质景观，和香港特区东海岸的玄武岩景观，与大陆漳州的玄武岩景观“绑捆”起来进行申报，应可凸显祖国大陆和台湾、香港地脉相连，同属一个中国，而且也可使台湾地区和香港特区脱离“世界遗产空白点”。
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