发表评论 “人肉搜索”这个词从它诞生那天起就让人有了“恐怖”之感，在我还读不懂它的含义之前，我就断定它应该有“血腥”或“骚黄”的味道�；购玫氖�，当我弄懂了它的含义之后，我才知道所谓的“人肉搜索”就是“变传统的网络信息搜索为人找人，人问人，人碰人，人挤人，人挨人的关系型网络社区活动，变枯燥乏味的查询过程为一人提问、八方回应，一石激起千层浪，一声呼唤惊醒万颗真心的人性化搜索体验”�！叭巳馑阉鞑唤隹梢栽谧疃淌奔淠诮衣赌衬趁疟澈蟮恼嫦�，为某三某七找到大众认可的道德定位，还可以在网络无法触及的地方，探寻并发现最美丽的丛林少女，最感人的高山牧民，最神秘的荒漠洞窟，最浪漫的终极邂逅……人肉搜索追求的最高目标是：不求最好，但求最‘肉’�！�
即便与“肉”粘贴不上，但还是比“肉身”可怕，就像这世界又回到“九个太阳”的恐怖“光明”时代，人的隐私还有“隐”可言吗。当然，最感到恐怖的还不是老夫我吧，那些贪过赃钱、捞过公款、包过二奶、养过小蜜的腐败分子们一旦遭遇“人肉搜索”，那不是多了一级大众监督的“道德霸权”吗？俗话说，癞蛤蟆上脚背——不咬人膈应人�！叭巳馑阉鳌钡拇笾谛�，我们无法判断它的“对与错”，它的“杀伤力”也不是“真与假”，而是“强裸曝晒”。隐私是“见光死”的，“人肉搜索”就是网民大众的一种“道德暴政”。在一些国家里，官员、公众人物除了家里和住宅之外，是没有隐私权的，要隐私你先辞去官职，或压根儿就别出名。
但对这“人肉搜索”的“无组织无纪律”的行为我还有些惧怕，我担心它的“道德暴政”会形成“草原酸雨”，随意撒尿的行为不是施肥，更何况人人都有“傻子看放火不怕事儿大”的心态，恶搞他人的快感总能让人性恶的一面得到自我安慰。从2006年的踩猫事件开始，到之后的“铜须门”、“死亡博客”、“骂人者辽宁女”、“逃跑教师范跑跑”、“功夫少女色情照”对准的都是“绵羊”，我还没见到“人肉搜索”真的能起到一次“替天行道”的效应，怎么在“人肉”贪官的软肋上就不能雄起一把？
在倡导民主与自由的国度里，我们无法对“人肉搜索”进行封杀，但我们的法制体制也不是摆设吧？“人肉搜索”总不能把造假、谣传、起哄、攻讦、谩骂等违法的行为都纳入自己的“搜索圈”吧。虽然网民个人的一滴水融入了大众之海，使侵犯别人隐私的罪名不能确立，这就让有些“恶搞”的人在心理上更具安全感，导致言行上的无羁，但网站不会恶搞别人之后就蒸发吧。
人的尊严至上，人的隐私神圣，是上帝都不容侵犯的，谁冒天下之大不韪，谁颠覆的就是他自己。容忍不尊重“一个”人的隐私，就无法限制对大众隐私的践踏。今天你还乐道着别人的“裸照”，明天被扒下裤子的就是你了。群情激愤的网络口水，现在还没有控制的管道，有句话这样描述“人肉搜索”：如果你恨他，就把他放到人肉引擎上去，因为那里是地狱。当成千上万的人通过不同的途径对一个人进行搜索挖掘的时候，这个被搜索的人，就像放在玻璃缸里的鱼，不仅没了隐私，连水都没，只有口水了。
如果我们不能很好地对“人肉搜索”进行法制化的管理，任其以“假借”“道德”的名义“施暴”，就会对我们刚刚具备雏形的“尊重人权”的机制构成颠覆。
“人肉搜索”引擎是一场充分发动群众互联网的革命，每天它都在默默地为网友解疑释惑，它的好处我们都享受了，可它绝对是一把双刃剑。作为一种工具，“人肉搜索”必须要遵守相关法律法规，不违背社会的公正和良知。而作为“人肉搜索”的载体，相关网站无疑要承担更多的社会责任，去提炼和萃取“人肉搜索”获得的资源，约束不当言论和行为，维护网络搜索平台的秩序。让“人肉搜索”能够通过互联网最终服务于人，而不是糟践人。(阮 直）
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