夫子庙茶馆甲秦淮
民国时期，坐落在夫子庙地区的二三十家茶馆，最有名的当数义顺、奎光阁、六朝居和新奇芳阁四家，可以分别代表不同类型的茶馆。
义顺茶社，清晨开门营业，早半天是各行各业手艺人聚会等待业主来雇的去处，又是“房牙们”(介绍房屋买卖租赁的中间人，上海一带则称之为“白蚂蚁”，即今天的房屋中介)议事做交易的场所；下半天是养鸟的“流哥儿”(二十世纪三四十年代，南京人把喜欢养鸟、玩鸟的人称之为“流哥儿”)们的天下，茶馆屋檐下挂满了圆形、方形的鸟笼子；画眉、八哥、百灵、绿丁、黄莺……应有尽有，鸟声啁啾�！傲鞲缍泵潜吆炔杵奋�，边欣赏百鸟争鸣，边大摆龙门阵，天南地北，上下五千年，既无主题也不着边际，随兴致所至，大扯一通，到傍晚时便各自回家。第二天下午拎了鸟笼再来。义顺茶社的老茶客大多是下层市民，亦有少数勉强跻身中产阶级中的小业主，除鸟客外，并非�？�。义顺茶社以卖清茶为主，兼供鸭油烧饼、干丝两种点心。早点解决了，手艺人也找到了雇主，便分头随雇主而去。而“房牙们”则继续品茗，相互打探，交换信息，兜挪生意。晚上来此的茶客，则可以欣赏到歌女们的京剧清唱。
奎光阁茶馆的店名乃取“奎星高照，光宗耀祖”之意。原来在科举时代，它是专门做江南行省各州县来南京赶考、住在附近状元境的簧门秀才们的生意。在秋闱寒灯苦思“八股”前夕的那段时间，士子们为图吉利，其它茶馆不去，专上奎光阁。1905年废除科学后，来奎光阁的茶客再也不是赶考的生员了。每当清晨，做各类生意的商人、经纪人就从四面八方汇聚到奎光阁讲行情，谈生意经。古诗云：“自古佳茗似佳人”，这无数笔的生意就在品茗中一一谈成。
下午是书场，晚上或书场或清唱，每日晨店门外悬挂木牌，大书“某日几时请某某先生说评书××××”或“某日夜几时请某某女先生弹唱古今全传”。届时，艺人登台高坐，台下茶客环座而听。常在这里说扬州评话的是王小堂。他擅说《水浒》中的武(松)、宋(江)、石(秀)、卢(俊义)四个“十回”书，被誉为“王家《水浒》”。1935年，有鼓界大王之称的刘宝全以68岁的高龄在此演唱京韵大鼓《截江阿斗》，听唱鼓词的茶客挤满茶室，最后只好撤掉方桌多纳听客，喝茶反而为次了。当时，作家，老报人张友鸾兄弟张友鹤在南京办了一份《南京晚报》，副刊主编甘草曾写诗记刘宝全的来宁演唱。诗云：“白发老歌喉，苍凉鹤唳秋。江南好风景，日下旧班头。如诉开天恨，时怀故国忧。秦淮三尺水，呜咽向东流�！甭髀冻霭某喑�。
新奇芳阁位于夫子庙贡院街南首，其前身是清末开设的“奇芳阁”，原在繁华中心的承恩寺附近，本是合股，辛亥革命期间股东失和，拆伙歇业。原股东之一的刘海如，于1916年独资在夫子庙觅了一块地皮，开了这家新茶馆，为别于原来的奇芳阁，故名“新奇芳阁”。新奇芳阁茶馆规模比原来的大，在南京当时的各色茶馆中，其条件、环境都是首屈一指的。它楼上楼下，可容纳三四百人同时品茗，两面临街，一溜窗户，宽敞明亮，陈设雅致。楼上下设置着100多张大小有异的红木杂木方桌，均制作美观，四壁悬挂木雕的特制吊屏，内嵌名人字画，如岳武穆(岳飞)的《出师表》，清代扬州“八怪”之一郑板桥的字、画一类。在楼下厢房正中立着一面高大的红木镶框的穿衣镜，茶客进出，总不由自主地照照自己的“尊容芳颜”，苦乐悲欢，自览无遗。镜子两旁挂着一幅对联：得山水情，其人多寿：有诗书味，生子必才。
来新奇芳阁品茗的茶客不像一般茶馆那样庞杂，很多是学术界名流。如著名画家傅抱石、陈之拂，名教授胡小石、黄季刚，著名作家张恨水，著名报人、作家张友鸾等，他们都是不时前来品茗会友�；褂邢嗟币慌ど探绲木尥�、社会知名人士和国民党的一些达官贵人，都是新奇芳阁的�？�。至于外地来夫子庙游逛的社会贤达、军政要员没有不到新奇芳阁的。
六朝居茶社在夫子庙也是屈指可数的有名茶馆。南京的茶馆虽多却都不如夫子庙一带的茶馆有名。不论是规模，还是茶客数量之众，都是南京仅见的。说“夫子庙茶馆甲秦淮”，是当之无愧的。要了解和研究茶馆文化，离了夫子庙的茶馆，其内涵必定浮浅。六朝居茶馆在贡院明远楼的正前方，与新奇芳阁一样，也是一座二层楼建筑，飞檐画栋，雕花窗格，古色古香给人的感觉是优雅而深遂。店堂中挂了不少名人字画。一些文人学士来此品茗，老板好茶供应之后，往往慕名当场索要墨宝。店堂中悬挂的一副对联：“近夫子之居，食不厌精，脍不厌细；傍秦淮左岸，与花长好，与月长圆�！奔从纱说美��！傲印钡牟枳酪宦砂讼勺�、靠椅，夏日则换上藤椅。每到夏时推开雕花木窗，正对秦淮河，凉风习习，既是品茗的好场所，亦是纳凉胜地。所供应的清茶与风味小吃，物美价廉，像它的包饺、干丝也极耐人品味。3个铜元就可以买到一只包饺，5分钱就可以买到一碗干丝，因此，一般穷学生都愿来六朝居品茗。著名作家曹聚仁在南京求学时，就常来六朝居茶社品茗、小吃，领略秦淮风光。
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